한국 사회가 총체적 혼란 국면이다. 굳이 코로나 시대를 들지 않더라도, 온갖 불안․불만 심리가 사회 전반을 뒤덮고 있다. 당장 민생과 나라경제가 크게 어렵고, 사회질서도 극히 어지럽다. 차기 대선 경쟁 역시 벌써 뜨겁지만, 정책․비전 논쟁보다 상대에의 인신공격․비방 중심으로 혼탁하다. 거기에 정권 말기의 정략에 기댄 정치까지․․․, 국민의 분노와 우려는 들끓고 있다. 가히 ‘천하대란의 시대’다.돌이켜보면, 독재정권기의 민주투쟁 시대도 지나갔고, 후진경제 체제의 생존경쟁 시절도 넘어갔다. ‘촛불혁명’ 정부의 정당성․도덕성 아래, 적폐

5공화국 정권 초기에 TV드라마 ‘거부실록’이란 시리즈물이 인기리에 방영됐다. 남강 이승훈, 공주갑부 김갑순, 백산 안희제, 이용익, 무역왕 최봉준의 일대기가 다뤄졌다. 이 가운데 단연 대중적 관심을 끈 이는 두 번째로 등장한 ‘공주갑부 김갑순’이었다.1872년 충남 공주에서 태어난 김갑순은 불우한 어린 시절 공주 감영의 관노로 들어가 허드렛일을 하다가 저자에서 겁탈당할 위기에 처한 미모의 여인을 구해준 인연으로 출세길이 열려 조선총독부 중추원 참의까지 지낸 입지전적 인물이다. 김갑순이 위기에서 구해준 그 여인이 후일 관찰사의 첩으

피사에서 친퀘테레로 이동하다가 황당한 일을 당했다. 당당히 기차표를 사고 탔는데 타기 전 기차표에 구멍을 뚫지 않고 탔기에 벌금 5유로를 더 내야 한단다. 황당한 일이었다. 검표원은 동양인 승객들에게 이런 일이 많다며 뭐라 큰소리로 떠든다. 벌금을 내지 않으려면 내려서 천공기穿孔機에 기차표를 대서 구멍을 뚫고 다음 열차를 타란다. 뭐 이런 웃기는 경우가 다 있는지 불평해도 하는 수 없었다. 다음 역에 내려서 한 시간 동안 기다리며 그리 해야 했다.사실 역마다 구멍 뚫어주는 기계인 천공기는 여기저기 있었다. 도대체 저게 뭐에 쓰는 것

시골에 계시는 노모(老母)의 무릎 관절이 계속 안좋아지는가 보다. 얼마전 전화에서 그 심각성이 와락 다가왔다. 전화기 저편에서 노모의 아픔과 한숨이 교차하고 있었다.“인자 걸음도 못걷겠네. 무릎 연골이 다 닳았다카네. 유모차도 소용없어. 쪼매마 걸어도 무릎뼈가 저거끼리 슥슥 부딪혀 아프니…. 여태껏 마이 써먹었지 뭐…. 죽어야 낫는 병이라….”노모의 나이 올해 구십 다섯. 오래도록 건강하게 잘 버티셨다. 팔순 고개 오르며 지팡이를 짚으셨고, 계속 허리가 굽으시더니 유모차(보행보조기)를 끌기 시작했다. 증손자가 타던 유모차다. 조금

한국의 언론자유는 백척간두에 섰다. 권력의 언론자유 억압 의지는 견고하다. ‘언론개혁’의 미명 아래 ‘언론악법’을 추구하는 집요함, 국민 기본권까지 독선․독주를 쫓는 저돌성․․․, 그 언론자유의 존망은 2주 뒤, 한 번의 고비를 맞을 것 같다. 권력은 나라 안팎의 반발․비판, 나름의 책략에 따라 입법폭주를 잠시 연기했다. 권력은 계속 특유의 셈법에 기댄 언론자유 억압에 정치적 승부를 걸 것인가.언론자유는 현대문명의 보루요, 민주사회의 존립․발전을 위한 필수요소다. 그 언론자유의 원칙과 사회적 수용 정도는 늘 시대의 흐름과 당대 사람

더불어민주당이 추진하는 언론중재법 개정안이 국회에서 일단 숨고르기에 들어갔지만 국내 언론단체는 물론 국제 언론관련 단체들의 거센 비판은 수그러들지 않고 있다. ‘허위 또는 조작 보도에 대한 최대 5배 징벌적 배상’ ‘정정 보도 크기 지정’ ‘기사열람 차단 청구권’ 등 언론자유 침해 소지가 큰 조항에 대해 우려의 목소리를 내고 있다. 이들 단체들은 언론의 자유를 심각하게 해치고 끝내는 한국의 민주주의까지도 훼손하는 악법이 될 것이라고 주장한다.언론중재법 개정안 폐기를 요구하고 나선 한국신문협회, 한국신문방송편집인협회, 한국기자협회,

볼로냐를 간 것은 세계최초의 대학이 있다는 이유 때문이었다. 1088년도에 설립되었다는 학교 마크를 보니 정말로 세계최초의 대학이 맞는가 싶었다. 1088년이라면 1096년 십자군전쟁을 떠나기 전이라 아직은 안정기였을 것이다. 우리나라는 918년 왕건이 고려를 건국하고 1170년 무신들의 정변과 1231년 몽골군의 침입 이전었다. 그러니 국가기틀을 갖춘 고려의 안정기였다. 당시에 국립대학 격인 국자감國子監은 고려 건국 직후에 설립되었다. 그렇다면 세계최초의 대학이라는 건 저들만의 리그에서 하는 주장일 수 있다. 하지만 저들은 그렇게

#전통 마을공동체의 5색 인물‘동네마다 후레자식이 하나’라는 속담이 있다. 후레자식도 정자나무나 공동우물처럼 일정한 기능을 하는 동네의 구색이다. 우리나라 전통 마을에는 대체로 다섯 가지(5색) 인물이 있다. 그것은 ➀존경받는 동네어른 ➁버릇없는 후레자식 ➂입이 잰 여자 ➃우스갯소리 잘 하는 익살꾼 ➄좀 모자란 반편(장애인)이 그것이다. 이들이 한데 뒤섞여 울고 웃으며 마을공동체가 굴러간다.여기에 등장하는 후레자식은 말썽을 부리거나 패륜행위로 지탄을 받는 존재인데, 그 지탄은 젊은이들에게 본받지 말라는 교육의 기회가 된다. 다시 말

한국 언론이 존망의 위기에서 휘청거리고 있다. 한국 언론은 언론환경의 격변에 따른 산업적․구조적 위기에 직면한 지 오래다. 최근 권력의 집요한 언론자유 억압 공세에 직면, 겪어보지 못한 내우외환에 시달리고 있다. 권력이 언론자유 억압에 정치적 승부수를 던져도, 언론은 무기력하다. 그 절체절명의 위기, 뿌리는 언론의 신뢰 상실이다. 언론의 신뢰 상실, 냉정하게 말한다면 자업자득의 결과다. 기자들이 저널리즘의 기본을 잃고 진영논리·왜곡보도에 탐닉하며 저널리즘의 붕괴를 재촉한다. 직업윤리를 망각하며 언론의 품격을 잃는 일탈에 빠져든다.

2013년 3월 15일, 저는 시빅뉴스가 당국에 등록된 인터넷신문이 되면서부터 2021년 오늘에 이르기까지, 2019년 1년을 제외하고, 시빅뉴스 발행인 겸 대표 자리를 지켰습니다. 그리고 2021년 8월 31일자로 경성대 미디어커뮤니케이션 학과 교수직을 정년퇴직으로 떠나게 되면서, 동시에 시빅뉴스의 대표직, 시빅뉴스 칼럼리스트의 임무도 모두 내려 놓게 됐습니다. 그동안 시빅뉴스에 '황령산 칼럼', '정태철 칼럼' 등에 게재됐던 글을 선별해서 일종의 정년기념 산문집으로 '큰 산 작은 나무'를 출간했습니다. 아래 마지막 저의 칼럼은

산이 깊어도 개의치 않는다. 험한 곳도 마다치 않았다. 대중교통이라곤 아예 없다. 자기 차가 없다면 천상 택시를 타고 들어가야 한다. 되돌아 나올 때는 하염없이 빈택시가 들어오기만을 기다리는 수밖에 없다. 그래도 바다 건너, 산을 넘어 사람들이 몰려든다. 아름다운 건축물을 탐미하려는 사람들의 발길은 오늘도 이어진다. 경계를 허물며 공존과 화해를 추구한 이타미 준-한국인 유동룡잔잔한 물 위에 떠 있는 교회. 사방으로 물이 에워싸고 있어 외부로부터 들어올지도 모를 우환으로부터 보호받고 있는 듯하다. 그래서일까. 물 위에 교회가 있는 것

베네치아Venezia는 영어식 발음으로 베니스다. 이태리에서 빠질 수 없는 필수MUST 관광 코스 중의 하나다. 베니스는 현재 이태리에 속한 하나의 도시에 불과하지만 1797년 나폴레옹에 의해 점령되고 1866년 이태리가 하나의 국가로 통일되기 전까지 천년이 넘게 이어진 베네치아공화국의 수도였던 곳이다. 베니스는 유럽에서 가장 개방적인 도시들 중 하나였다. 일찍이 이슬람국과의 교역을 시작으로 십자군전쟁1096~1270 때 중요한 거점이었고 포르투갈과 스페인으로 해상무역 지배권이 넘어가기 이전까지 15세기 르네상스 때는 유럽에서 가장

덥다. 장마가 오나 했더니 어느샌가 갔다고 한다. 지난해 최장 장마가 올핸 최단 장마로 변한 듯하다. 기상청은 곧 역대급 무더위가 올 거라고 예보한다. 백신이 나왔건만 코로나 바이러스는 요술을 부리듯 변이를 만들어낸다. 코로나 염천(炎天)을 앞두고 이래저래 걱정이다.확산되는 열돔현상지구가 확실히 뜨거워졌다. 남극 빙하가 줄줄 녹고 있다. 세계기상기구가 지난해 2월 측정한 남극 온도는 섭씨 18.3도로 역대 최고치다. 5년 만에 무려 0.8도 올랐다. 미국 서부는 6월 한달간 낮 최고기온이 40~50도에 달했다. 전례없는 폭염이다.지

한국 사회의 시대정신은 무엇인가? 오늘의 도도한 정치변혁 흐름과 촉박한 대선 앞에서, ‘시대정신’ 논쟁이 뜨겁다. 공정과 공존, 정의와 상식, 세대교체와 정권교체 같은 정치 혁신에서, 자유-평등, 성장-복지의 균형을 추구하는 정치․사회적 명제까지·․․. 그 ‘시대정신’은 우리가 놓칠 수 없는 핵심 키워드다.시대정신(Zeitgeist), 한 시대를 관통하는 보편적 정신이다. 한 사회를 지배하는 정치적·사회적 자세와 정신적 경향이다(J. G. 헤르더). 특정한 시대를 대표하는 시대정신을 제대로 찾기 위해선 한 국가·민족이 보여주는 특수

*편집자주: [정태철 칼럼] 경성대 미디어 커뮤니케이션 학과(구 신문방송학과)의 아주 특별한 교육 개혁 도전 기록, 그 30년 역사①(http://www.civicnews.com/news/articleView.html?idxno=31794), ②(http://www.civicnews.com/news/articleView.html?idxno=31910)에서 이어집니다.시빅뉴스, 경성대 학교기업으로 정식 상업 언론사 체계를 갖추다2013년, 학교 산학협력단으로부터 시빅뉴스를 ‘학교기업’으로 격상시켜 보는 게 어떻겠냐는 제의를 받았다.

부동산 의혹에 휩싸였던 김기표 청와대 반부패비서관이 결국 사퇴했다. 문재인 대통령이 김 비서관의 사의를 수용했다고 하지만 사실상 경질이었다. 경질이라는 표현도 적확하지가 않다. 발탁을 한 쪽이 청와대이고 임명장을 준 사람이 대통령이고 보면 인사 실패다.김 비서관은 재산명세를 공개한 지 사흘 만에 옷을 벗었다. 재산명세에 따르면 부동산 재산이 91억ㅍ2000만 원, 금융 채무가 56억ㅍ2000만 원이었다. 명세대로라면 은행에서 56억을 빌려 91억 상당의 부동산을 매입해 보유한 것 아니냐는 시선이 쏠리는 것은 당연했다. 문재인 정부가

의 배경은 내가 지금 발 딯고 있는 베로나Verona라고 한다. 영국인인 세익스피어William Shakespeare 1564~1616는 왜 저 멀리 떨어진 이태리의 베로나에서 이야기의 소재를 찾았을까? 아무래도 지금의 이태리 땅은 광대한 로마제국의 중심이었으며, 중세에 카톨릭의 본산이기도 하면서 르네상스 시대를 이끈 지역이기에 이야기꺼리가 많아서 그랬을 것같다. 그래서 세익스피어는 로미오와 쥴리엣 말고도 이태리 지역의 역사와 신화, 전설, 민담 등을 가지고 오셀로, 베로나의 두 신사, 베니스의 상인 등 여러 편의

1300리 낙동강에는 유명한 경승지가 몇 곳 있다. 상류로부터 봉화의 삼동치, 청량산 자락, 안동 하회마을 부용대, 상주 경천대, 대구의 사문진(화원), 그리고 하류의 양산 임경대가 우선 꼽힌다. 저마다 이야기와 사연을 품고 낙동강의 문화적·경관적 가치를 창출하는 곳이다.이 가운데 양산 임경대(臨鏡臺)는 신라말의 대학자 고운 최치원의 발자취와 정신세계가 머문 명소다. 신라 조정에 올린 ‘시무십조’가 외면당하자, 최치원은 나이 사십에 관직을 버리고 소요자방(逍遙自放), 유랑의 길을 택한다. 세속의 탐욕을 벗어던지고 나니 홀가분했다.

*편집자주: [정태철 칼럼] 경성대 미디어 커뮤니케이션 학과(구 신문방송학과)의 아주 특별한 교육 개혁 도전 기록, 그 30년 역사①(http://www.civicnews.com/news/articleView.html?idxno=31794)에서 이어집니다.기성 방송국 수준의 첨단 TV스튜디오를 갖다 1996년, 경성대는 교육부로부터 ‘멀티미디어 특성화 대학’으로 선정되어 풍부한 국고지원금을 지원받게 됐고, 수혜 학과 중 하나가 신방과였다. 학교는 교육부 지원금으로 그당시 대학 차원에서 보유한 스튜디오 중 가장 크다는 대규모 TV 스

우리는 이웃의 건강한 삶은 무시한 채 나의 물질적 포만만을 추구하는 파렴치한 세대인가. 우리는 사회적 환경은 외면한 채 경제적 확장만을 고집하는 무책임한 세대인가. 우리는 문명평론가 루이스 멈포드의 한탄처럼, “통제되지 않은 확장, 파렴치한 착취, 물질적인 포만을 거듭하다”, 끝내 삶의 터전을 잃어가는 우둔한 세대인가.우리는 어쩌면 파렴치한 착취의 궁극적 결과를 예측하지 못한 채, 또 하나의 ‘말세(末世)’를 재촉하는 현대문명 속의 눈 먼 세대인지 모른다. 그렇지 않고서야 ’오직 하나뿐인 지구‘, ’오직 하나뿐인 부산‘에 살며, ’