한국의 저출산율은 국내보다는 나라 밖 세계에서 더 충격적으로 받아들인다. 세계 10위권의 선진 경제대국에다 BTS 블랙핑크 미나리 기생충 등 K-컬처로 세계인의 주목을 받고 있는 반짝거리는 나라가 인구가 줄어들어 언젠가는 지구상에서 소멸할 것이라는 사실이 믿기지 않는 모양이다. 정작 나라 안에서는 당장 오늘, 내일 일어날 일이 아니어서 그런지 무사태평, 강 건너 불구경이다.미국 일간지 뉴욕타임스가 2일(현지시각) 한국의 저출산 현상에 대해 쓴 칼럼은 제목부터 섬찟하다. ‘한국은 사라지는가(Is South Korea Disappear

가야가 세계문화유산이 됐다. 유네스코 세계유산위원회는 지난 9월 고대 가야를 대표하는 가야고분군(Gaya Tumuli) 7곳을 세계문화유산 목록에 정식 등재했다. 영광의 고분은 ▷경남 김해 대성동 고분군 ▷경남 함안 말이산 고분군 ▷경남 창녕 교동과 송현동 고분군 ▷경남 고성 송학동 고분군 ▷경남 합천 옥전 고분군 ▷전북 남원 유곡리와 두락리 고분군 ▷경북 고령 지산동 고분군이다. 세계유산위원회는 “주변국과 자율적이고, 수평적인 독특한 체계를 유지하며 동아시아 고대 문명의 다양성을 보여주는 중요한 증거가 되고, 경관이 보존되며, 탁

다음 글은 졸저 ‘한국의 미디어, 사회갈등, 사회변화(경성대학교 출판부, 2023년 개정판)’의 13장 결론 부분을 일부 발췌해서 수정, 보완한 것입니다. ‘신대중사회’ 시리즈는 4부작으로, 이전 글은 [“한국은 지금 신(新)대중사회(1)”: 비이성적 헤게모니 위기 상황이 신대중사회를 초래하다(http://www.civicnews.com/news/articleView.html?idxno=35783)], [“한국은 지금 신(新)대중사회(2)”: ‘우리’와 ‘그들’의 끝없는 싸움, 편 가르기(http://www.civicnews.com

세계는 국가 간의 존망을 건 경쟁 속에 ‘예고 없는 전쟁’ 시대를 맞고 있다. 최근 두 개 전쟁의 참상을 보라. 러시아-우크라이나 전쟁은 개전 이래 1년 7개월, 오늘도 ‘현재진행형’이다. ‘중동판 진주만 공습’에 따른 중동전쟁 역시 개전 한 달 만에 1만여 명의 희생자를 내고도 끝날 기미가 없다. 냉전 종식 30여 년, 유럽과 중동에서 동시에 전쟁이 벌어지는 상황을 누가 예측했겠나. 그 교훈, ‘전쟁은 일어나지 않는다는 착각’과 결별해야 한다는 것이다.세계는 오늘, ‘4개 전쟁’의 공포에 직면하고 있다. 대만·필리핀에서의 중국발(

교육부는 지난 8월말 2027년까지 30만 유학생을 유치해 세계 10대 유학강국으로 도약하겠다는 이른바 ‘유학생 교육경쟁력 제고 방안(Study Korea 300K Project)’을 발표한 바 있다. 전 세계 OTT시장에서 K드라마가 최상위권을 차지하고 BTS, 블랙핑크등 K팝이 세계 음악시장에서 주류 대접을 받게 되자 이제 교육에서도 글로벌 리더가 되어보겠다는 계획이다.교육부뿐만 아니라 법무부, 기재부, 과기부, 문체부, 산업부, 중기부 등 범정부 차원에서 유학생을 유치하고 취업시키고 국내에 정주시키겠다는 의지가 읽힌다. 나아가

다음 글은 졸저 ‘한국의 미디어, 사회갈등, 사회변화(경성대학교 출판부, 2023년 개정판)’의 13장 결론 부분을 일부 발췌해서 수정, 보완한 것입니다. ‘신대중사회’ 시리즈는 4부작으로, 이전 글은 [“한국은 지금 신(新)대중사회(1)”: 비이성적 헤게모니 위기 상황이 신대중사회를 초래하다](http://www.civicnews.com/news/articleView.html?idxno=35783), [“한국은 지금 신(新)대중사회(2)”: ‘우리’와 ‘그들’의 끝없는 싸움, 편 가르기](http://www.civicnews.co

나는 쓰레기에 관심이 많다. 2015년에는 매일 쓰레기 일기를 쓴 적이 있다. 그 글쓰기는 책으로 나오기까지 했다. 책 제목은 『아~ 쓰레기』다. 부 제목은 ‘쓰레기에 관한 1년 365일 everyday 인문생태학 관점의 보고서’라고 길게 달았다. 그 글을 쓸 당시에는 외국을 가서도 온통 쓰레기에 관심을 가졌다. 아직도 외국에 가면 쓰레기통에 관심이 꽂히는 건 어쩔 수 없다.퍼스 도심을 걷는데 청소부 아저씨가 비운 쓰레기통을 넣고 있었다. 그 장면이 내게는 매우 이국적으로 이색적으로 다가 왔다. 언제부턴가 우리나라 도심의 길거리에서

“돈은 매력적이지만 누구도 한꺼번에 두 켤레의 신발을 신을 수 없다.”이 말을 습관처럼 입에 달고 살던 사람. 빌 게이츠가 “나의 롤 모델”이라고 추앙했으며, 워렌 버핏은 “나의 영웅이자 빌 게이츠의 영웅이지만 그는 모두의 영웅이어야 한다”고 극찬한 인물. ‘자선업계의 제임스 본드’로 불리는 척 피니(Chuck Feeney, 본명 찰스 프랜시스 피니). 그가 지난 10일(현지시각) 92세의 나이로 영면에 들었다.그는 세간에 돈만 아는 냉혈한이자 욕심 많은 구두쇠로 알려져 있었다. 직원들에게 이면지를 쓰도록 압박하고, 소송을 맡은 변

간판이 새첩다. 개성이 뚝뚝 묻어나는 디자인. 알베르게 금곡. 뭐하는 곳이지? 잔뜩 궁금증이 발동한다. 알베르게는 스페인 산티아고 순례길에 있다는 여행자 숙소다. 거기에 금곡이 붙었으니 무슨 조합인가? 공간을 열고 3개월쯤 지나자 주변에서 쑥떡거리기 시작했다. 미장원이다, 책방이다, 작업실이다, 상담실이다, 꽃집이다, 카페다, 연구실이다, 수다방이다, 예약제 술집이다….사적이면서 공적인 공간“제 개인 공간이에요. 단, 용도를 열어놓고 다목적으로 활용하려고 해요. 뭔가 재미있을 것 같지 않아요? 그동안 일에 치여 못했던 것들, 한번

한국 언론은 스스로 선언한 ‘언론윤리강령’과 ‘언론윤리장전’을 지켜가기가 그렇게 어려운가? 한국 언론인은 언론윤리의 명제 아래 추구해야 할 핵심원칙, 그 ‘정확하고 공정한 보도’를 추구하기가 그렇게 어려운가?. 언론이 자기의 존재이유라 할 국민의 신뢰 대신, 정파적 확증편향을 쫓은 편파보도에 탐닉한다? ‘언론의 자유와 책임’을 새삼 따져야 할 그 언론 현장이, 우리를 참 슬프게 한다.유수한 언론의 언론인이 ‘대장동 브로커’ 김만배에게서 금품을 수수, 언론사 차원의 집단적 사과를 한 게 8개월여 전이다. 이번엔 그 대장동 브로커와 언

다음 글은 졸저 ‘한국의 미디어, 사회갈등, 사회변화(경성대학교 출판부, 2023년 개정판)’의 13장 결론 부분을 일부 발췌해서 수정, 보완한 것입니다. ‘신대중사회’ 시리즈는 4부작으로, 이전 글은 [“한국은 지금 신(新)대중사회(1)”: 비이성적 헤게모니 위기 상황이 신대중사회를 초래하다](http://www.civicnews.com/news/articleView.html?idxno=35783)였습니다.한국 신대중사회 현상의 첫 번째 사례는 ‘편 가르기’다. 이데올로기를 기준으로 좌파와 우파로 나뉜 대한민국의 사회갈등은 일제강

왜 나무라 할까? 라틴어로 나뭇가지를 ‘ramus’라 한다는데 가지 많은 ‘라무스’이기에 나무일까? 혹시 우리말 나무와 라틴어 ‘ramus’가 서로 관련 있다면 너무나도 신기하지 않을 수 없다. 나무를 뜻하는 한자 木은 땅에 박혀 위로 서있는 모습을 그린 상형문자다. 그래서 木 아래에 ―이 있는 본(本)은 뿌리를 뜻하며, 위에 길다란 ―이 있는 끝 말(末)은 나무가지의 끝을 뜻한다. 짧은 ―이 있는 아닐 미(未)는 짧기에 끝이 분명하지 않아서 아니라는 부정의 뜻이다.나무를 뜻하는 여러 단어들 중에서 가장 맘에 와닿는 것은 영어 ‘t

1. 대초원의 순환몽골 대초원길을 걸었다. 맞다. 대초원길이다. ‘큰 대(大)자’는 이런 데 붙인다. 한반도의 좁쌀 지리 개념으로는 도무지 가늠되지 않는 광활함. 바라보고 있자니 가슴이 시려왔다. 연암 박지원이 요동땅을 보고 “한바탕 통곡할만한 곳이로구나!” 했던 심정이 헤아려진다. 초원의 끝은 수시로 지평선이 되었다가 하늘에 맞닿곤 했다. 압도적인 풍경. 시야가 풍경을 다 담지 못한다.게르(유목민 이동 숙소)에서 보낸 초원의 밤은 낮보다 더 황홀했다. 천지 사방 360도가 별천지다. 지구가 둥글다는 걸 실감한다. 밤이 깊을수록 별

다음 글은 졸저 ‘한국의 미디어, 사회갈등, 사회변화(경성대학교 출판부, 2023년 개정판)’의 13장 결론 부분을 일부 발췌해서 수정, 보완한 것입니다. 앞으로 4회에 걸쳐 ‘신대중사회 시리즈’를 연재할 계획입니다.한국 현대사의 사회변화는 곧 지배계급과 피지배계급이 벌인 사회갈등의 역사였다. 조선시대의 양반, 일제강점기의 일본과 친일파, 그리고 건국 후 정권을 장악한 권위주의 정부들이 신분제도, 식민지 정책, 그리고 권위주의 체제로 지배 구조를 굳게 형성했으며, 그 시기마다 민중들은 동학, 농민반란, 3.1운동, 독립운동, 4.1

30일 통계청이 발표한 ‘인구동향’에 따르면 올해 2분기 합계출산율은 0.7명을 기록했다. 이는 통계청이 분기별 합계출산율 통계를 제공하기 시작한 2009년 이후 역대 최저이며, 연도별 합계출산율 통계를 내기 시작한 1970년 이후 역대 최저 수준이다. 쉬운 말로 건국 이래 최저라고 할 수 있다.합계출산율은 가임기 여성이 평생 낳는 자녀수를 말하는데 모든 국가는 현재 인구 규모를 유지하기 위해서 2.0을 유지해야 한다. 즉 평균 2명은 낳아야 인구가 줄지 않고 유지가 되는데 전 세계에서 유일하게 한국이 1.0 미만의 출산율을 기록하

6‧25전쟁 전몰장병 유해 7위(位)가 미국에서 고국으로 귀환했다. 1950년 12월 북한 장진호 전투에서 전사한 고(故) 최임락 일병 등이다. 최 일병은 전쟁 초기 부산에서 자원입대, 미 육군에 배속받은 한국군이다. 낙동강 전투와 인천상륙작전에 참전한 뒤 장진호 전투에서 전사했다. 그의 유해는 미군 동료들의 유해와 함께 미국 국립묘지에 머물다 귀환했다. 한국군이 미군에 배속받아 전투에 참전했다? 그렇다. 그는 ‘카투사’였다.카투사(Korean Augmentation To the United States Army, KATUSA).

오늘도 운전 중에 만났다. 바로 앞을 달리는 자동차의 뒷 유리장에 붙은 스티커 얘기다. ‘까칠한 내 새끼가 타고 있다’. 그래서 어쩌라고? 하는 마음이 훅 솟구친다. 그 스티커에선 아이를 위험으로부터 보호하고 싶은 부모의 애틋한 마음보다는 다른 사람과 그들의 새끼들은 내 알 바 없고 오로지 내 새끼만 소중하다는 이기심이 읽힌다. 신호가 바뀌고 앞으로 끼어드는 차에도 비슷한 스티커가 붙어있다. ‘소중한 내 새끼 안에 있다’.고슴도치도 제 새끼 예쁘다고 하는데 세상 모든 부모 역시 제 자식은 눈에 넣어도 아프지 않을 것이다. 자기 자식

주말에 함안 용화산 기슭의 합강정(合江亭)을 다녀왔다. 가벼운 발걸음으로 갔다가 묵직한 메시지를 얻어서 돌아왔다. 인적없는 정자(亭子). 활짝 열린 대문이 그저 반갑기만 했다. 누정을 찾다보면 대문이 잠긴 경우가 다반사라, 열린 대문은 그 자체로 객에 대한 배려가 된다.합강정은 1633년(인조 11)에 건립한 정자로, 함안선비 간송 조임도(趙任道)가 은거, 수학한 곳이다. 여러 이름이 있었지만, 남강과 낙동강이 합류하는 곳이어서 합강정이란 이름을 얻었다고 한다. 전국에 합강정이란 정자가 몇곳 있지만, 이곳만큼 '합강' 또는 '화합'

Australia. 내 짐작으로는 오스트레일리아의 ‘오’에 맞을 한자 호(濠)의 음을 빌려와 호주라 했을 것같다. 그렇다면 왜 왜 아메리카의 ‘메’에 맞을 한자 미(美)국이나 잉글랜드의 ‘잉’에 맞을 영(英)국, 타일랜드의 ‘타’에 맞을 한자 태(泰)국처럼 나라 국(國)을 쓰지 않고 주(洲)를 썼을까? 이 역시 내 짐작으로 추측하건대, 호주라는 이름을 붙일 당시에 이 나라는 자치정부가 수립되었다고 하지만 아직 완전히 독립된 국가라기보다는 영국에 속한 연방이라는 성향이 강했었기에 완전히 정식의 나라가 아니므로 땅 주(洲)를 썼을 것같

2016년 6월 공개된 ‘핑크퐁 아기상어 체조’ 영상은 2020년 11월 유튜브 최다 조회 영상에 등극(131억 회, 2023년 7월 24일 기준)했으며, 6840만 명에 달하는 유튜브 구독자를 확보할 정도로 K콘텐츠 산업의 새 이정표를 쓰고 있다. 이 영상을 만든 회사 ‘스마트스터디’는 2010년 설립 후 작년에 회사명을 아예 더핑크퐁컴퍼니(이하 핑크퐁)로 바꾸는 등 콘텐츠 회사로 성격을 분명히 하면서 차기 IP(Intellectual Property, 지적재산권) 육성에 집중했다.그 결과 핑크퐁은 지난해 4월 ‘베베핀’ 유튜브